정교회

12세기 주요 흐름들 12세기에 콘스탄티노플의 꼼네니(Comneni) 왕조는 서방으로부터는 라틴의 십자군들, 그리고 동방으로부터는 서서히 잠식해 들어오는 회교 투르크족과 끊임없이 싸워야만 했습니다. 알렉시우스 꼼네누스(Alexius Comnenus) 황제는 아토스 산을 정교 수도원제도의 중심지로서 공식적으로 승인하였습니다. 에프띠미오스 찌가베누스(Euthymios Zigabenus, 수도사이며 성경주석가)는 교회의 공식적인 교리를 담은 소책자인 ‘교의(敎義)의 빠노쁠리’(Dogmatic Panoply, 이단에 반대하는 글모음)를 펴냈습니다. 비록 이 시대에 제국 안에서 신학에 대한 진짜 관심이 있긴 했지만, 동방 그리스도교권의 실제적인 신학적 저술은 전통적인 교리를 되풀이하여 소책자로 만들어내는 것에 머..

‘정교회’란 어떤 의미입니까? 현재와 같은 그리스도교 세계의 균열을 가져온 분리는 대략 500년의 사이를 두고 세 번의 주요 단계에 따라 일어났습니다. 분리의 첫 단계는 5-6세기에 일어났으며, 이때 오늘날 오리엔탈 정교회로 알려진 교회가 그리스도교의 중심으로부터 나뉘어졌습니다. 이 교회들은 두 개의 집단으로 다시 나뉘어지는데, ‘동방의 교회’(Church of the East: 지금은 이라크와 이란에 주로 분포하며, 때때로 아시리안 교회, 네스토리안 교회, 칼데안 교회, 또는 동시리아 교회로 불려진다.)가 하나이고, 다섯 개의 ‘비칼케도니안 교회들’(흔히 모노피사이트[단성론자]라고 불려진다.) 곧, 안티오키아의 시리아교회(이른바 ‘자코바이트’교회), 인도의 시리아교회, 이집트의 콥틱교회, 아르메니아교회..