정교회

10세기 문화적 르네상스 동방에서는 10세기에 일반적으로 9세기의 문화적 르네상스가 계속 이어졌습니다. 교부들의 작품들도 수집되었습니다. 처음으로 번역가 성 시메온(St. Simeon Metaphrastes)은 교회 ‘성인들의 삶’을 편찬했습니다. 또한 미카엘 프셀루스와 요한 이탈로스 같은 이들에 의해서 이교적인 고대(古代)에 대한 새로운 관심이 있었고, 그들의 극단적인 ‘헬라화’(hellenization)는 교회와 갈등을 불러 일으켰습니다. 960년 아토스 산의 성 아타나시오스(+1000년 사망)는 대 라브라(Great Lavra)를 세움으로써, 성산(聖山) 위에 위대한 수도 공동체가 발전할 수 있는 길을 열었습니다. 신 신학자 성 시메온(+1022년 사망)은 그리스도인들 속에 거하시는 성령에 관해서 ..

‘정교회’란 어떤 의미입니까? 현재와 같은 그리스도교 세계의 균열을 가져온 분리는 대략 500년의 사이를 두고 세 번의 주요 단계에 따라 일어났습니다. 분리의 첫 단계는 5-6세기에 일어났으며, 이때 오늘날 오리엔탈 정교회로 알려진 교회가 그리스도교의 중심으로부터 나뉘어졌습니다. 이 교회들은 두 개의 집단으로 다시 나뉘어지는데, ‘동방의 교회’(Church of the East: 지금은 이라크와 이란에 주로 분포하며, 때때로 아시리안 교회, 네스토리안 교회, 칼데안 교회, 또는 동시리아 교회로 불려진다.)가 하나이고, 다섯 개의 ‘비칼케도니안 교회들’(흔히 모노피사이트[단성론자]라고 불려진다.) 곧, 안티오키아의 시리아교회(이른바 ‘자코바이트’교회), 인도의 시리아교회, 이집트의 콥틱교회, 아르메니아교회..