정교회

주님은 우리가 서로 사랑하길 원하십니다. 이것이 참된 자유입니다. 곧, 하느님을 사랑하는 것과 이웃을 사랑하는 것. 이런 자유 안에는 평등이 있습니다. 지상의 질서 안에는 평등이 없을 것이지만, 우리 영혼에게는 중요하지 않습니다. 왜냐하면 모든 사람이 왕이나 총대주교, 또는 우두머리가 될 수는 없기 때문입니다. 그러나 어떤 위치에서든지 하느님을 사랑하고 그분을 기쁘게 할 수는 있으며, 이것만이 중요합니다. 그러므로 이 땅에서 하느님을 더 사랑하는 사람은 누구든지 그의 나라에서 더 큰 영광을 받을 것입니다. - 성 실루아노스 아토스산 수도자(1866-1938)

어떤 사람들은 자유라는 말을 원하는 것은 무엇이든지 할수 있는 능력으로 이해합니다. 이런 사람들은 자신들을 죄와 욕망과 (도덕적으로) 정결하지 못한 것에 노예가 되게 함으로써 외적인 자유를 열렬히 추구하는 사람으로 드러내며, 가능한한 법의 경계를 더 넓게 만들기를 원합니다. 그러나 이런 사람은 외적인 자유를 내적인 노예상태라는 짐을 자신에게 무겁게 지우는 일에만 사용합니다. 참된 자유는 죄의 노예가 되지 않는 인간의 적극적 능력이며, 그런 사람은 자기의 양심을 단죄함으로써 (죄에) 찔리지 않습니다. 이것이 바로 하늘과 땅 어디에도 제한되지 않는 자유입니다.  - 성 필라렛 모스크바의 대주교(1782-1867)

아름다운 사람 우리 주위의 아름다운 사람은 누구인가? 그들은 맑은 시선과 따뜻한 마음을 가지고 있습니다.그들은 남을 존중하고, 감사하는 마음을 갖습니다.그들은 품위가 있습니다.그들은 불의와 손을 잡지 않습니다.그들은 영혼 깊은 곳에서 웃음짓습니다.그들은 희생을 하고, 남에게 베풉니다.그들은 어떤 답례도 바라지 않습니다.그들은 하느님과 사람에 대한 깊은 신뢰를 갖고 있습니다.그들은 순간을 즐깁니다.그들은 친절합니다.그들은 ‘고맙습니다!’라고 말합니다.그들은 용서합니다.그들은 너그럽고, 후덕(厚德)합니다.그들은 후회하는 일이 없습니다.그들은 정직하고, 숭고합니다... 아름다운 사람들!여러분이 만일 그런 사람을 만나게 된다면, 그들과 함께 잠시 머무르십시오. 그들이 웃게 만드는 신념과 열망을 서로 나누십시오...

삶에서 경험하는 낙관주의의 힘 최근 미국의 여러 대학에서 행한 과학적 연구의 결과에 따르면, 사람들의 삶에서 낙관주의가 매우 중요한 요소임이 증명되었는데 그중 몇가지를 들면 아래와 같습니다. 1. 낙관주의자들은 병에 덜 걸립니다. 2. 재치있는 농담과 익살스러움에 대해 부정적인 태도를 지닌 학생들은 소화와 혈액순환 기능에서 문제가 있었습니다. 3. 암환자를 상대하는 의사들은 낙관주의가 암과 싸우는 핵심요소임을 인정합니다! 4. 에이즈 환자가 만약 낙관적이라면 (그렇지 않은 환자보다) 더 오래 삽니다. 5. 심근경색이나 심장마비를 겪은 뒤에 만일 낙관적이라면 그런 사람이 더 오래 삽니다. 6. 낙관주의자들의 상처는 더 빨리 낫습니다. 7. 병에 걸렸을 때, 낙관주의자들은 건강한 비관주의자들보다 사망률이 더..

“친애하는 ...에게 ... 불쌍하고 초라한 사람인 저에게 충고같은 것을 요구하지는 말아주세요. 저는 하늘나라를 바라다볼 능력도 없으며, 바다의 깊이를 측정할 힘도 없습니다. 저는 거칠게 흘러가는 강물에 길을 열어주거나 탁트인 호수에 댐을 건설할만큼 총명하고 지적인 능력을 갖추고 있지도 못합니다. 저는 세상의 종말을 가늠하거나 우주의 법칙을 이해할 정도의 능력은 없답니다. 저는 사람을 변화시키려고 의도하지 않으며, 세상에서 악을 제거하려는 야심도 없습니다. 보시다시피 저에게는 그런 일을 할만한 지식이나 능력 어느 것도 주어지지 않았습니다. 저는 어떤 선한 일이나 하느님을 기쁘시게 할만한 것 하나도 하지 못하는 그저 딱하고 죄많은 사람일뿐입니다. 제가 할수 있는 것은 오직, 듣고 따르고자 하는 열망을 지닌..

신앙을 실천하는 세 가지 서로 다른 유형이 있습니다. 첫째는 원칙에 충실하려는 태도입니다. 하지만 이 경우 전통과 전통주의 또는 더 나아가서 전통과 근본주의의 차이가 애매모호해지면서 혼돈을 가져오기도 하는데 이는 위험한 것입니다. 이를테면 교부들은 모든 신학적이고 윤리적인 문제에 대해 의견이 일치하였다거나, 정교 신학은 결코 바뀐 적이 없었다는 전제가 그러합니다. 그러나 분명하게도 정교 신학은 변화해왔으며, 만일 그렇지 않았더라면 연이은 세계공의회에서 교부들이 서로 합의를 이뤄야할 필요가 없었을 것입니다. 10년이면 강산도 변하고, 어느 누구도 ‘같은 강물에 두 번 발을 담그지는 않습니다.’(헤라클레이토스) 오직 하느님이신 ‘예수 그리스도만이 어제나 오늘이나 또 영원히 변하지 않으시는 분입니다.’(히브리..

자신을 비춰보기 위해 던지는 22가지 질문* * 영국에서 감리교운동을 일으켰던 존 웨슬리(1703-1791)는 거의 300년 전에 살았다. 1729년 존 웨슬리와 동생 찰스 웨슬리, 그리고 다른 학생들은 옥스퍼드 대학에 ‘신성클럽’(Holy Club)을 만들었다. 이것은 감리교회의 시작이었다. 아래의 것은 ‘신성클럽’의 회원들이 날마다 자신들의 개인적인 기도시간에 스스로에게 물어보았던 22가지 질문이다. -------- 1. 나는 의식적으로 또는 무의식적으로 내 자신이 실재의 나보다 더 나은 사람이라는 인상을 만들어내고 있는가? 다른 말로 하면 나는 위선자인가? 2. 나는 모든 말과 행동에서 정직한가? 아니면 나는 과장하고 있는가? 3. 나는 누군가 나에게 은밀하게 말해온 것을 다른 이에게 은밀히 전달하..

우리는, 만일 복음서가 분실된다면 우리를 바라봄으로써 복음서가 다시 쓰여질수 있는 방식으로, 삶을 살아야만 합니다. - 안토니 블룸 대주교(1914-2003 영국, 수로즈)

자기 자신 밖의 외국이나 여행, 부와 명예, 많은 재산과 쾌락, 그리고 결국은 씁쓸한 결말로 끝나고 말 헛된 것들에서 행복을 찾는 사람들은 그 얼마나 잘못된 길로 들어선 것입니까? 자기의 바깥에서 행복이라는 탑을 지으려는 것은 지진에 의해서 계속 흔들리는 곳에 집을 세우려는 것과 같은 일입니다. 행복은 우리 안에서 발견할 수 있으며, 이것을 이해하는 사람은 행복합니다. 행복은 순수하고 깨끗한 마음입니다. 왜냐하면 이런 마음은 곧 하느님이 계시는 옥좌가 되기 때문입니다. 그래서 그리스도께서는 순수한 마음을 지닌 사람들에 대해 말씀하고 계십니다. “나는 그들 가운데서 살며, 그들 사이를 거닐 것이다. 나는 그들의 하느님이 되고, 그들은 내 백성이 되리라.”(고린토 2서 6:16) 이런 사람들에게 무엇이 부족..

2021년 그리스도인 일치 기도주간(1월 18일-1월 25일)을 마무리하며 온라인으로 열린 글로벌 기도모임(2021. 1. 25)에서 아나스타시오스 알바니아의 대주교가 행한 사목적 안부의 인사말. -------- 시편의 몇 구절로 우리의 기원을 더합시다. “하느님, 우리를 어여삐 보시고 복을 내리소서.”(시편 67:1) 그리하여 그리스도인들의 일치를 위한 우리의 갈망과 열정을 강화시킬수 있을 것입니다. 우리의 주님, 서로의 관계와 공동의 증언을 촉진하는 일을 위해 생겨나는 특정한 경우에 우리의 잠재력에 따라 일하도록 인도하소서. 단지 하느님의 복과 선물을 받고 그 혜택을 누리는 것만으로는 충분하지 않음이 분명합니다. 또한 분명히 우리는 하느님의 진리와 사랑을 다른 이들과 나누어야할 의무가 있습니다. 시편..