정교회

5세기 내적인 투쟁 5세기초 알렉산드리아와 콘스탄티노플이 교회와 제국 내에서 차지하고 있는 각자의 위치에 대해 싸움을 벌이고 있을 때, 콘스탄티노플의 주교인 네스토리우스가 그리스도의 어머니이신 성모 마리아께 ‘테오토코스’(Theotokos)라는 전통적 칭호로써 존경하기를 거부한다는 것이 알려졌습니다. 그는 성모님에게서 나신 분은 영원한 하느님의 로고스가 와서 거하시는 ‘사람’일 따름이지 로고스 자신은 아니라고 주장했습니다. 그러므로 성모님을 ‘하느님을 낳으신 분’을 뜻하는 테오토코스로 부르는 것은 적절하지 않다는 것입니다. 알렉산드리아의 주교인 성 끼릴로스(444년 안식)는 네스토리우스의 가르침을 강력하게 거부하면서, ‘육신을 따라’ 성모님에게서 나신 분은 바로 거룩한 하느님의 로고스이시기 때문에 성모님..

4세기 콘스탄티노스 4세기는 초기 교회에 대해 벌인 것 가운데 가장 심한 박해, 곧 디오클레티안 황제의 박해와 함께 시작되었다. 초기 순교자들의 가장 긴 명단이 이 시기(303-306년)에서 비롯된다. 디오클레티안이 물러난 뒤 제국의 지도자들 사이에는 권력투쟁이 벌어졌다. 312년에 콘스탄티노스는 서방의 왕좌를 놓고 주 경쟁자 막센티우스와 전투를 벌이게 되었다. 로마 근처의 밀비안(Milvian) 다리 전투를 앞두고서 콘스탄티노스는 한 환상을 보게 되는데, 아마도 꿈에서였던 것같다. 그는 ‘이 표시로써 정복하라’는 말과 함께 그리스도의 십자가 또는 라바룸(Labarum[Chi Rho: XP])을 보았다. 그는 그리스도교의 상징을 자기 군인들의 겉옷과 무기에 달았고, 전투에서 승리했다. 콘스탄티노스는 곧바..

2020년 바르톨로메오스 세계총대주교의 부활절 말씀 새 로마-콘스탄티노플의 대주교이자 세계총대주교인 하느님의 종 바르톨로메오스는 영광스럽게 부활하신 그리스도의 은총과 평화와 자비가 정교회의 모든 신자들에게 임하길 빕니다. * * * 주 안에서 존경하는 형제들과 사랑하는 자녀 여러분, 우리는 부활절에 도착하였습니다. 우리 모두 부활의 기쁨에 참여하는 자가 되어, 죽음으로 죽음을 짓밟아 아담의 후손을 함께 부활시키시고 우리 모두를 위해 낙원의 문을 여신 영광의 주님을 찬양합니다. 그리스도의 화려한 부활은 세상 생명의 주관자가 죽음이 아니며, 죽음의 세상을 무너뜨린 곧 처음에는 육신이 없는 말씀이셨다가 우리를 위해 육신을 취하시고, 사람으로서 죽으셨다가 하느님으로서 부활하시어 하느님의 섭리를 완성하기 위해 영..

정교성(Orthodoxy)은 무엇인가 증거를 들어 확인하려고 하지 않으나 우리를 매혹시킨다. 정교 신앙은 논증(論證)이 아니라 성령 안에서 자유를 가지고 살아가는 것이다. - 바실리오스(곤티카키스) 수도사제(아토스산 이비론 수도원의 전 원장) ---------------- 정교회를 소개하는 글 차 례 1. 정교회란? 2. 정교회의 역사 3. 정교회의 가르침, 예배, 생활 4. 세계 총대주교청 5. 한국정교회의 역사 6. 수도원 ----------- 1. 정교회란? 정교회(正敎會)는 하느님이신 예수 그리스도께서 세우신 교회로서 하나인, 거룩하고, 공번되고, 사도로부터 이어온 교회입니다. 정교회는 예수 그리스도께서 부활하시고 50일째 되던 날, 곧 성령이 강림하신 오순절에 시작되었습니다.(사도행전 2장 참조..