정교회

젠더의 신학 – 5. 새로운 창조 속의 여성. ‘순종’ 소피아 마차리오티-코스타라 4세기 교부 니사의 그레고리 성인은 에브노미오스(Eunomius: 성부 하느님과 동일본질인 성자 예수 그리스도의 신성을 인정하지 않고 극단적인 형태의 아리우스주의를 주장한 분파의 지도자. 키지코스의 주교. 4세기말 사망)의 이단에 맞서서 쓴 고전 15:28에 대한 긴 설교에서 ‘굴복’(ύποταγή 이포타기)이라는 단어의 다양한 의미를 설명합니다. 그는 이 단어가 전쟁에서 승리자에게 예속됨과 자연과 다른 생명체들에 대한 인간의 힘을 나타내기 위해 쓰이고 있음을 분명히 밝힙니다. 예속과 지배에 대해서 그는 또한 피할수 없는 필요성이 있는 노예제와 마지막으로는 구원이라는 목적을 위해 하느님께 자신을 굴복시키는 교인들을 말하고 ..

1. 사제가 되기 전에는 제가 침묵해야만 하는, 제 자신을 자제해야 하는 것이 아주 많았었습니다. 저에게 사제직은 큰 목소리로 말할 가능성을 의미합니다. 2. 고통에 대해서는 예외적으로 그것(고통)을 ‘다른 세계’라는 배경에 맞서고 반대하는 것으로 여기는 것 말고는 다른 어떤 위안이 없습니다. 그리고 사실 이것은 근본적으로 유일하게 바른 관점입니다. 만일 이 세계 홀로 존재한다면, 그러면 그 안에 있는 모든 것은 전적으로 말도 안되는(터무니없고 아무런 의미가 없는) 것입니다. 분리, 질병, 무고한 고통, 죽음 등. 하지만 이 모든 것은 지상적 존재라는 우리의 작은 섬을 보이지않게 씻어주는 생명의 대양 안에서 의미를 갖게 됩니다. 우리들 가운데 누가 다른 세계의 숨결을 꿈과 기도 속에서 경험하지 못했단 말..

41. 이곳 지상에서 우리는 자주 많은 불행과 어려움들을 경험합니다만 이 모든 것은 우리 자신이 겸손하지 않은 까닭에 생긴 것입니다. 42. 만일 누군가가 쉽게 만족하지 못하고 많은 것을 요구한다면, 그(녀)는 이로 말미암아 고통을 겪게 됩니다. 43. 자기가 모든 것을 안다고 생각하는 사람은 순종하지 않게 되며, 그런 사람은 어느 누구도 이끌어줄수가 없습니다. 44. 순종하지 않는 사람은 하느님의 나라에서 기쁨을 누리지 못하는데, 그것은 언제나 하느님의 뜻이 아니라 자신의 뜻을 이루고자 하기 때문입니다. 45. 우리가 전적으로 겸손하게 되면, 우리 주위의 모든 것도 겸손해집니다.

36. 겸손한 사람은 화를 내지 않는다. 그(녀)는 다른 사람이 불쾌해하거나 기분이 상하는 것을 바라지 않으며, 더구나 자신에게 악한 짓을 한 이에게도 마찬가지로 악을 되갚지 않는다. 37. 겸손한 사람은 모든 사람을 자기 자신보다도 더 나은 사람으로 여긴다. 38. 순결함과 정절(貞節)은 금식과 기도, 그리고 특별히 순종을 통해 얻어진다. 39. 금식은 몸을 겸손하게 하기 위해 필요하다. 왜냐하면 몸이 겸손할 때 영혼도 겸손하기 때문이다. 40. 영혼이 겸손하고 온유한 사람은 하느님을 기쁘게 한다. 이런 사람은 비난과 모욕을 당해도 화를 내지 않으며, 도리어 그 마음은 선함과 평화로 가득 차오른다.

아브라함의 순종(창세기 22:1-19 참조) 순종의 힘 * 이것은 실제 이야기입니다. 아토스산의 성 안나 스키티(skete, 조금 작은 규모의 수도생활 공동체. 흔히 여러 개의 칼리비[kalybe]로 이루어짐)에 미카엘과 가브리엘 대천사들에게 봉헌된 한 칼리비(아주 작은 성당이 딸린 수도처)가 있다. 몇 ..