정교회

우리가 마음을 다해 사랑한 이가 우리 마음을 아프게 하거나 내팽개치기도 한다. 악한 영은 우리의 사랑하고 다정한 성격과 기질을 약화시키고, 고통을 주는 사악한 생각이 떠오르게 하면서 아주 오래도록 쉴새없이 존재한다. 하느님의 사랑은 한계가 없고 모든 것을 다 포용하지만, 반면에 우리는 사람과 생명이 없는 물건들에 집착한다. 이로써 우리의 마음은 세상의 사물에 의해 덫에 갇히게 되고, 이에 더해서 만일에 세상적인 것에 온통 휩싸이게 되면 영혼은 슬픔에 잠기고 고통을 겪게 된다. - 타데이 비토브니차 (수도원)의 원로(1914-2003, 세르비아의 대신부)

그 음식은 양질의 많은 재료 때문이 아니라 우리 곁에 있는 사람으로 말미암아 맛있게 된 것입니다. 그러니 서로 나누어 드십시오. - 무명씨

거룩한 친교란 무엇인가?(1) 성찬예배는 살아계신 그리스도와 인격적으로 만나는 것이다. 이 예배에서 우리는 그분을 만나고, 우리 영혼 안에 그분을 모신다. 성찬예배는 우리 영혼이 마치 결혼한 부부처럼 주님과 만나는 것이다. 곧, 그리스도와 영혼이 혼인에 의해 결합하는 것이며, 이로써 신랑이신 그리스도가 신부인 교회를 보살피고 돌보게 되며, 더 나아가 인간 공동체를 참된 하느님의 교회로 변화시키는 것이다. 암브로시오스(4세기, 밀란의 주교) 성인은 말하기를, “그리스도의 몸이 신자의 입술에 놓여질 때, 그것은 참으로 그리스도가 우리 영혼에 입을 맞추는 것이며, 또한 신자와 그(녀)의 주님 사이에 이루어지는 사랑의 결합을 표현하는 것”이라고 하였다. 또한 조지 플로로브스키 신부(1893-1979)는 이렇게 ..

만일 우리가 지옥을 두려워하여 선을 행한다면 우리는 종이고 하인이다. 만일 우리가 보상을 받고자 선을 행한다면 우리는 종업원이고 고용인이다. 만일 우리가 그 자체를 위해서 선을 행한다면, 그때 우리는 아들이 된다. 왜냐하면 아들은 두려움에서도 아니고 어떤 보상을 바라서도 아..

동정성(virginity)과 금식, 허름한 곳에서 침식을 하는 것이 엄청난 노력을 요구한다는 사실에도 불구하고, 자선만큼 아주 강력하게 죄의 불을 끌수 있는 힘을 가진 것은 없다. 자선은 그밖의 모든 것보다도 뛰어난 것이며, 자선을 실천하며 사는 사람을 하늘의 왕이신 분 자신 가까이에 있게 한다. - 성 요한 흐리소스토모스(347- 407년)

빈센트 반 고호(1853-1890)의 '한낮'(Midday) 하느님이 당신의 삶 속에 있게 한 그 사람은 우연히 거기 있는 것이 아니다. 그분은 목적이 있어서 당신이 그(녀)와 함께 있게 하셨다. 그(녀)의 존재를 당연한 것으로 여기지 말라. 만일 그(녀)가 내일 떠나버린다면, 당신이 그(녀)를 얼마나 사랑했..

우리는 파리처럼 되지 말고, 벌처럼 되어야 한다. 곧, 꿀을 만들기 위해 꽃가루를 모으며 이 꽃에서 저 꽃으로 날아다니는 벌말이다. 이처럼 우리도 또한 꿀을 만들어야 하는데, 그것은 바로 다른 사람에게 있는 좋은 점에만 관심을 기울이는 것이다. 타인을 비난하고 나쁘게 말하는 사람..

네 이웃에 대해 하는 좋은 말로써, 그들을 변호하고 옹호함으로써, 당신은 낙원을 구입한다. - 성 암필로히오 (마크리스)(1889-1970, 그리스 밧모섬의 성 요한 신학자 수도원 원장)

율법에 따르면 만일 소나 양, 나귀 등 동물이 구덩이에 빠지면 구해내서 돌보아 주어야하는데,(신명기 22:1-4 참조) 사람은 이런 동물보다 덜 귀하거나 그 가치가 못하지 않다. 따라서 말못하는 동물에게조차 연민을 가지라는 명령을 받은 우리가 하물며 우리 동료 인간에게는 그 얼마나 친..

나쁘고 해로운 거래 행위나 관계를 피하라. 그러면 너의 영혼이 언제나 매우 평온할 것이다. - 성 에프렘 시리아인(306-373)