정교회

주님을 위해 우리가 겪는 슬픔의 무거운 짐은 우리를 기다리는 영광에 비하면 아무 것도 아니다. - 성 이시도로스 수도사제(4-5세기 이집트의 펠루시움[Pelusium]에서 살았던 수도자)

나는 다른 사람들을 너무도 사랑한 나머지 하느님께 이렇게 말한 사람을 알고 있다. '하느님, 저는 제 형제들과 모든 사람들을 구원하길 원합니다. 만일 당신이 모든 사람을 구원하지 않으신다면, 저 또한 구원하시길 원하지 않습니다. 왜냐하면 (저말고) 그밖의 모든 사람이 없는 낙원이 ..

물의 본성은 부드러우며, 반면에 바위의 본성은 단단하다. 그러나 만일 바위 위에 주전자를 매달아놓고 한 방울씩 위로 떨어지게 한다면, 서서히 바위에 구멍을 만들것이다. 같은 방식으로 하느님의 말씀은 부드럽고 우리의 마음은 단단하다. 하지만 우리가 하느님의 말씀을 자주 듣는다..

우리 모두는 중용(中庸)의 길을 걸어야만 한다. 완전히 무관심한 사람보다는 더 철학적인 사람이어야 하고, 언제나 (철학자처럼) 심각하게 이야기하는 사람보다는 더 인간적이고 자비로운 사람이어야 한다. 만일 당신이 사악하고 음흉한 쪽으로 쉽게 돌아서지 않는다면, 당신은 악을 수상쩍게 의심하지 않을 것이다. - 성 그레고리오스 신학자(329-391, 콘스탄티노플의 총대주교)

러시아 옵티나 수도원의 성 암브로스 수도사제(1812-1891) 악마는 사람들을 낚기 위해 자신이 설치한 많은 덫을 가지고 있다. 그래서 사랑과 화합, 평화가 이 세상에 없으며 대신에 그 자리에는 음탕한 무리들과 함께 교만과 분노, 시기심, 사악함, 방탕함 등이 지배한다. 그들은 서로를 갈기..

기회들을 제한하라 우리의 정신은 탐욕, 허영, 감각적인 쾌락 등 세 가지 파토스(παθός: 영어로는 pas-sion, 우리말로는 흔히 정념[情念]이라 번역함)에 뒤덮여서 흐려져 있다. 이런 파토스에 대응하기 위해서 우리는 세상과 그 안에 있는 것들을 사랑하지 말라는 명령을 갖고 있다..

너의 몸을 지나치게 애지중지하지 마라. 너의 몸을 응석받이로 버릇없게 놔두지 말고, 영(spirit)의 자리 위에 위치하는 교만을 갖게 하지 마라. 그렇지 않으면 예를 들어 기도와 같이 영적인 일을 하려고 할 때, 육체가 영 위로 군림하여 영의 손과 발을 다 묶어 놓은 것을 보게 될 것이다. ..

사람들을 영혼의 파멸과 영원히 지속되는 벌로 이끌며, 진리에 대한 크나큰 적이기도 한 것은 망상 (妄想)이다. 망상 때문에, 게으르고 하느님에게서 자신을 멀어지게 하는 이들의 영혼 안에 어두운 무지가 군림한다. 이런 사람들은 우리에게 빛을 비춰주어 다시 태어나게 한 그리스도를 하느님으로 인정하지 않으며, 또는 실제 사실로서가 아니라 단지 말로서만 그리스도를 믿고 인정한다. 그들은 하느님이 자신을 옛날(의 시대)에만 계시하였으며, 더 이상은 아니라고 믿는다. 그들은 하느님에 관해 성경에 나오는 증언들은 자기들과 아무런 관련이 없고 다른 사람들이나 또는 그 증언들을 기록한 사람들과 관계가 있다고 생각한다. 그리고 그런 이들은 참되고 의식이 있는 존중심을 저버렸기에 하느님에 관한 가르침들을 모독한다. - 성 ..

가장 달콤한 예수가 부디 언제나 너의 생각 속에 있기를. 그분은 네가 또 다시 계속해서 되돌아가는 안식처가 될 것이다. - 성 루가 의사(1877-1961)

영적으로 겸손하게 되라. 그러므로써 네가 행한 것 가운데 좋은 것을 하나도 잃지 않을 것이다. 그러나 만일 네가 겸손을 내팽개쳐 버린다면, 너는 아무런 쓸모없이 헛되게 수고한 사람들 속에 들어가게 될 것이다. - 성 에프렘 시리아인(306-373)